1、杜十娘久有从良之志。

(相关资料图)

2、杜十娘深知沉迷烟花公子哥们，由于倾家荡产，很难归见父母，便处心积虑地积攒一个百宝箱，收藏在院中的姐妹那里，希望将来润色的郎装，翁姑能够体谅一片苦心，成就自己的姻嫁。

3、经过长期考验和寻觅，她选择了李甲，并且欲将终身托付于他，因而让李甲四处借高利贷，又拿出自己私蓄的银两，投奔他人“从良”则是杜十娘重新做人的必由之路，终于完成自己“从良”的心愿。

4、富家公子偶然相遇，目睹杜十娘美貌，心生贪慕，就乘与李甲饮酒之机，巧言离间，诱惑并使李甲以千金银两之价把杜十娘卖给了他，杜十娘得知自己被卖后，万念俱灰。

5、她假装同意他们的交易，却在正式交易之际当众打开百宝箱，怒斥奸人和负心汉，抱箱投江而死。

6、扩展资料：角色介绍杜十娘红极一时的京城名妓，色艺双绝，聪慧机智。

7、流落风尘多年，饱受凌辱，却出淤泥而不染，一心追求真爱。

8、她与书生李甲情投意合，决心将终身托付给温存忠厚的李甲，想方设法随其从良。

9、本以为从此可以抖落满身风尘，做一个自由的人。

10、李甲风流俊雅的世家公子，爱慕十娘的美丽温柔，为她散尽千金，到了被鸨母赶出去的地步。

11、十娘将终身托付给他，怯懦自私的他却害拍家中严父和社会舆论，受孙富挑拔，背信弃义，把十娘转卖给孙富。

12、孙富江淮巨商，阴险狡猾。

13、在京城曾慕名结交杜十娘，却吃了闭门羹。

14、在渡口偶遇李甲和十娘，觊觎十娘的美貌，利用李甲自私、没主见的弱点，花言巧语鼓动他将十娘卖给自己为妾。

15、参考资料来源：百度百科-杜十娘妓杜十娘久有从良之志，她深知沉迷烟花的公子哥们，由于倾家荡产，很难归见父母，便处心积虑地积攒一个百宝箱，收藏在院中的姐妹那里，希望将来润色郎装，翁姑能够体谅一片苦心，成就自己的姻缘。

16、经过长期考验和寻觅，她选择了李甲，并且欲望终身托付于他，因而让李甲四处借贷，又拿出自己私蓄的银两，完成自己从良的心愿。

17、投奔他人从良是杜十娘重新做人的必由之路，因此姐妹们听说她顾从李甲离开妓院，大家都是纷纷相送，并以资相助为盘缠将百宝箱还给于杜十娘。

18、其实，前部分的经历是杜十娘与李甲素不相识，李甲担心归家不为严父所容，杜十娘便与李甲泛舟吴越，徐徐图之。

19、在途中，一富家公子偶然相遇，目睹杜十娘美貌，心生贪慕，就乘与李甲饮酒之机，巧言离开，诱惑并使李甲以千金银两之价把杜十娘卖给了他，杜十娘明知自己被卖弄，万念俱灰。

20、她假装同意他们的交易，却在正式交易之际当众打开百宝箱，怒斥奸人和负心汉，抱箱投江而死。

21、扩展资料：百宝箱”是连接故事的线索。

22、小说中，“百宝箱”的出现一共有四次，构成了故事情节发展的四个阶段：第一次：当李甲为筹集从鸨儿处赎出杜十娘的三百两银子而到处奔波借债，但又毫无着落时，杜十娘拿出了“私蓄”的（说是从姊妹处借的而实际上是从“百宝箱”中拿出的）一百五十两来“任其半”（此外还有二十两作“行资”）终于感动了柳遇春借来另一半，使李甲能顺利地赎出杜十娘。

23、这是情节发展的第一个阶段。

24、第二次：当杜十娘和李甲告别柳遇春和众姊妹准备上路时，谢月朗“命从人挈一描金文具至前。

25、”这"描金文具"正是“百宝箱”，有了这个“百宝箱”，夫妻俩浮寓吴越间的山水之费就不愁了。

26、这是情节发展的第二个阶段。

27、第三次：当李甲用完那二十两白银，为行资匮乏"正当愁闷"时，杜十娘又取钥开箱，拿出白银五十两充当行资。

28、这一次"百宝箱"虽然被当面打开，但李甲"在旁自觉惭愧，也不敢窥觑箱中虚实"，致使"百宝箱"又一次坠入五里雾中。

29、这是情节发展的第三个阶段。

30、第四次：当李甲受孙富挑唆，将杜十娘出卖时，十娘悲愤交加，取钥开锁，将箱中宝物一一投之江中，最后自己也"抱持宝匣，向江心一跳"，结束了年轻的生命。

31、这一次"百宝箱"才让李甲，孙富和旁观者一览无余，使李甲"又羞又苦，且悔且泣"，但却悔之晚矣。

32、这是情节发展的第四个阶段，也是故事的高潮和结局。

33、参考链接：百度百科-杜十娘怒沉百宝箱金钱是造成杜十娘悲剧的根本原因。

34、李甲将杜十娘拱手相让，直接原因就是被孙富的一千两白银所吸引。

35、卖了杜十娘，既可以不为生活所愁，又不用承受父亲给他的压力。

36、而当杜十娘知道，李甲将要把她卖给贪婪荒淫的孙富时，她将百宝箱中的东西一件件丢于水中，其实她丢入水中的不只是金银财宝，更多的是人性，是道义，是良知。

37、她大可以直接将百宝箱一起直接扔入水中，可她选择一件件的仍，可以理解为她想用如此多的金钱与那区区一千两白银的交易金额形成强烈对比，以此来讽刺和惩罚没有人情味的李甲，甚至这个可恶的社会。

38、李甲痛哭不止，可以理解为他后悔自己的一时冲动出卖了杜十娘，出卖了爱情和自己的幸福，更可以把他的伤心理解为对百宝箱中被扔宝物的可惜之情。

39、因为所谓的一时冲动只是那瞬间的决定，可李甲完全有充分的时间好好考虑这个事情，当杜十娘不动声色的希望他好好准备银两时，他是可以后悔自己刚刚所做的决定的，可是他没有丝毫的悔意和不安。

40、由此可见金钱不仅仅是根本原因，还是一个导火索，而孙富和李甲则是间接的杀手。

41、第一种观点：金钱是造成杜十娘悲剧的根本原因。

42、我们都知道，晚明是中国历史上一个重要的转折时期，资本主义生产关系萌芽产生，商业发达，市民阶层日益壮大。

43、在物质异常富足之时，在激烈的生存竞争中，金钱已经成为社会权利的象征，追求金钱似乎已经成了不可阻挡的时代潮流。

44、李甲将杜十娘拱手相让，直接原因就是被孙富的一千两白银所吸引。

45、卖了杜十娘，既可以不为生活所愁，又不用承受父亲给他的压力。

46、而当杜十娘知道，李甲将要把她卖给贪婪荒的孙富时，她将百宝箱中的东西一件件丢于水中，其实她丢入水中的不只是金银财宝，更多的是人性，是道义，是良知！她大可以直接将百宝箱一齐直接扔入水中，可她选择一件件的仍，我们可以理解为她想用如此多的金钱与那区区一千两白银的交易金额形成强烈对比，以此来讽刺和惩罚没有人情味的李甲，甚至这个可恶的社会。

47、李甲痛哭不止，我们可以理解为他后悔自己的一时冲动出卖了杜十娘，出卖了爱情和自己的幸福，但个人觉得，把他的伤心理解为对百宝箱中被仍宝物的可惜之情似乎更为合情又合理。

48、因为所谓的一时冲动只是那瞬间的决定，可李甲完全有充分的时间好好考虑这个事情，如当杜十娘不动声色的希望他好好准备银两时，他是可以后悔自己刚刚所做的决定的。

49、可是他没有丝毫的悔意和不安。

50、 看来，金钱并不是根本原因，只是一个导火索，而孙富和李甲则是间接的杀手。

51、第二种观点封建礼教是造成杜十娘悲剧的根本原因。

52、我们都知道浓厚的封建意识在明代还是根深蒂固的。

53、也就是说，杜十娘与李甲结合等于“违法作乱”，更何况李甲的家里面是典型的封建贵族之家，尤其看重和维护的是封建家族的宗法礼教、门第观念，绝不允许侮辱门风之事发生。

54、很自然，李甲的父亲李布政就是封建礼教的代言人。

55、虽然他始终没有真正的出现过，但他真的犹如阴影般笼罩着全篇。

56、他全身上下无不散发着封建的气息。

57、他在给李甲的信中一直让他回家，这成了重压在李甲心头的一块石头。

58、如果他选择杜十娘，他将失去生活来源，而他追求杜十娘在我们看来也只是为了图一时之快，一时被她的美貌吸引而已。

59、如果没有了物质来源，那他的生活将会变得如何落魄，可想而知。

60、这与他的初衷是背道而驰的。

61、但要是他选择了遵循封建礼教，他就可以很轻松地成为自由人。

62、没有父亲给他的压力，又可以得到一笔数目不小的钱，一举两得的事谁不会做呢？分析到此，封建礼教就是根本原因了，可是我们绝对不能忽略一点，明代末年，资本主义生产关系虽不茁壮但已萌芽，市民阶层的队伍虽未成为社会的中坚力量，但已初步形成，“自由”“平等”的意识虽薄弱，但已悄然萌发。

63、而且在晚明时代，社会政治发展出现新特点，官制机体腐败，朝纲松弛，造成社会活动约束力减弱。

64、皇帝带头狎妓，景宗信教坊妓李惜儿，武宗迷恋乐工妻刘良女，于是上有所好，下有所行。

65、同时在晚明时代的名妓文化中有一个重要特征，即名士和名妓间结合成婚恋关系颇多。

66、更何况，杜十娘是愿意先寄居苏杭，等李甲说通家人之后再进门。

67、如此看来，她也是个识大体的女人，也可看出她希望未来可以平等的享受少奶奶的待遇。

68、我们有理由相信，她在进了李甲之后，会用自己的双手创造幸福的。

69、杜十娘怒沉百宝箱是因为杜十娘得知所爱之人李甲以千金银两之价把杜十娘卖给了别人，万念俱灰，便抱箱投江而死。

70、杜十娘怒沉百宝箱讲述的是名妓杜十娘久有从良之志，她深知沉迷烟花的公子哥们，由于倾家荡产，很难归见父母，便日积月累地积攒了一个百宝箱，收藏在院中的姐妹那里，希望将来润色郎装，翁姑能够体谅一片苦心，成就自己的姻缘。

71、经过长期考验和寻觅，她选择了李甲，并且欲以终身托付于他，因而让李甲四处借贷，又拿出自己私蓄的银两，完成自己从良的心愿。

72、投奔他人从良是杜十娘重新做人的必由之路，因此姐妹们听说此事，纷纷相送，并以资相助为盘缠将百宝箱还给于杜十娘。

73、其实，前部分的经历是杜十娘与李甲素不相识，李甲担心归家不为严父所容，杜十娘便与李甲泛舟吴越，徐徐图之。

74、在途中，一富家公子偶然相遇，目睹杜十娘美貌，心生贪慕，就趁与李甲饮酒之机，巧言离开，诱惑并使李甲以千金银两之价把杜十娘卖给了他，杜十娘得知，万念俱灰。

75、她假装同意他们的交易，然后却在正式交易之际当众打开百宝箱，怒斥奸人和负心汉，抱箱投江而死。

76、 扩展资料： 《杜十娘怒沉百宝箱》是明代通俗小说家冯梦龙纂辑白话小说集《警世通言》中的名篇。

77、是中国古代文学史上最为杰出的短篇小说之一，其思想内容和艺术成就占据中国古代短篇小说的高峰。

78、据考证，该小说是冯梦龙根据同时代的文人宋懋澄的《负情侬传》改编而成的，属明代的“拟话本”。

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