1、逍遥游——庄周（先秦）北冥有鱼，其名为鲲。

2、鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

【资料图】

3、鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

4、是鸟也，海运则将徙于南冥。

5、南冥者，天池也。

6、《齐谐》者，志怪者也。

7、《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

8、”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

9、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

10、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

11、覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。

12、风之积也不厚，则其负大翼也无力。

13、故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

14、蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。

15、之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。

16、奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

17、楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。

18、而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。

19、穷发之北，有冥海者，天池也。

20、有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。

21、有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

22、斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。

23、而彼且奚适也？”此小大之辩也。

24、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。

25、而宋荣子犹然笑之。

26、且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

27、彼其于世，未数数然也。

28、虽然，犹有未树也。

29、夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。

30、彼于致福者，未数数然也。

31、此虽免乎行，犹有所待者也。

32、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

33、译文：北方的海里有一条大鱼，名字叫鲲。

34、鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，名字叫鹏。

35、鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。

36、这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。

37、南方的大海，那就是‘天池’。

38、《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空，此一飞在六个月后方才停歇下来。

39、”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，仿佛是由生物气息吹拂。

40、我们所见湛蓝的天空，那是它真正的颜色吗？它是无边无际的吗？鹏鸟所见，大概也是这个样子吧。

41、水汇积不深，它浮载大船就没有力量。

42、倒杯水在庭堂的低洼处，可以用芥草作船，而搁个杯子当船就会粘住不动了，因为水太浅而船太大了。

43、风聚积的力量不雄厚，它便无法托负巨大的翅膀。

44、所以，鹏鸟飞到九万里高空，风就在它的身下，然后方能凭借风力飞行，背负着青天，毫无阻挡，这样就能飞到南方了。

45、寒蝉与小灰雀对此觉得很奇怪，它说：“我猛地起飞，力图到达榆树和檀树的树枝，有时飞不到，也就落在地上而已，为什么要到九万里的高空再而向南飞呢？”到近郊去的人，晚餐前就可以返回，肚子还没饿，不需要干粮；到百里之外去，晚上就要准备第二天的干粮；到千里之外去，就需要三个月的时间来准备粮食。

46、寒蝉和灰雀这两个小东西当然不懂得这些道理。

47、小不点理解不了大块头，寿命短的理解不了寿命长的。

48、为什么这样说呢？朝菌不知道有月初月末，寒蝉不知道有春天和秋天，这是活的短的。

49、楚国南边有一种叫冥灵的大龟，五百年为春，五百年为秋；上古有一种叫大椿的树，八千年为春，八千年为秋，这就是长寿。

50、八百岁的彭祖是一直以来所传闻的寿星，人们若是和他比寿命，岂不可悲吗？商汤和棘也有过前面所讲的谈话。

51、在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。

52、那里有一种鱼，宽有好几千里，没有人知道它有多长，名字叫鲲。

53、有一只鸟，名字叫鹏，它的脊背像座大山，那展开的双翅就像云垂天边。

54、借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，去往南方的大海。

55、小泽里的麻雀讥笑鹏说：“它打算飞到哪儿去？我奋力起飞，不过几丈高就落下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。

56、它打算飞到哪儿去？”这是大和小的分别。

57、同样地，那些才智胜任一个官职、能力在一乡中优秀出众、德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己时，其实也像斥鴳的见识，所以宋荣子就讥笑他们。

58、宋荣子是那种世上的人们都赞誉他也不会让他感到鼓舞，他也并不因此就感到沮丧，清楚地知道该做什么，不该做什么，辨明荣辱的界限，至此而已。

59、这种人世上，不多吧。

60、这样虽然免了步行，还是有所凭借的。

61、列子能驾风行走，轻盈美好，十五天后方才回到地面上，有他这样福气的人不多吧。

62、但他虽然可免于行走的劳苦，却还是要有所依赖。

63、人如果能够遵循自然的本性，把握“六气”即阴、阳、风、雨、晦、明等宇宙万物的规律变化，遨游于无穷无尽的境域，却还是要有所依赖。

64、因此说：道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己，“神人”没有功绩心，“圣人”没有名望心。

65、扩展资料：庄子，姓庄， 名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，  先祖是宋国君主宋戴公。

66、   他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

67、创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

68、庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。

69、史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。

70、庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。

71、他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

72、与老子齐名，被称为老庄。

73、庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

74、他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

75、据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。

76、参考资料：庄子——百度百科。

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